山海经记载的并非神话！考古发现：不少人都没有门牙与书中相符

　　说起《山海经》咱们都知道，它是我国先秦的一部古籍，记载着各式各样的神话传说和神话故事，不管是咱们是不是听说过的神话故事它都有记载。

　　乃至还包含了古代的地舆，物资，神话，巫术，宗教等，一起包含古代的医学 医药，中代前史，风俗，民族等方面的内容，更是还有许多八怪七喇的事情。

　　1976年开端开掘的湖北房县七里河史前遗址上，发现一种特别的远古现象——人类骸骨缺失门牙。和山海经中描绘得十分相似，然后又证明了山海经中记载的一个现实。

　　但是通过很多的研讨，这绝不是因为偶尔的意外，才失掉牙齿的，他们的缺失是有规则的。这种缺齿现象在主人生前就存在，不是无意掉落的，应该是根据某种民族的信仰、或许冬天，人为地拔掉的。

　　在第一次开掘的几座墓葬中，共整理出人骨架30具，其间小孩3人，无头骨架2人，骨架已残朽而无法辨别者6人，以上11人都没方法断定是不是真的存在拔牙风俗。剩下19个成年男女的骨架，其间男性14人，有拔牙风俗者8人；成年女人5人，有拔牙风俗者3人。

　　五千多年前的新石器时期，人们能够说现已走到了文明社会的门槛上。这样一个时刻段，部落构成、城市初具雏形、男耕女织、社会开端显得有条有理。人，现已根本上摆脱了粗野的特征，他们身着衣物、佩带饰物、烹蒸熟食。

　　但这还不行，为了能够进一步显现出文明的特征，他们拔掉牙齿显现自己的文明性，成了自然而然的事，然后也就在古代构成了这拔牙的风俗。

　　从地舆规模来看，凿齿很可能仍是东夷的风俗，大约在十五至二十岁时会进行一次拔牙，

　　这一时段被古人认为是进入青春期行将成年的时刻，而拔牙则被看作一种相当于成人礼的行为。

　　羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾，一曰戈。

　　这儿的凿齿，便是其时的有拔牙风俗的越僚族先民；羿，传说是帝尧的射官，而尧舜地点时代距今在五六千年，与考古开掘的拔牙骸骨地点的时代根本共同。

　　《山海经》一书成书于春秋战国时代，这部书一直以来在学者们心中的定位不ー，其间ー个原因首要在于它触及的范畴多而广泛，

　　不难看出，其间某些风俗通过千百年依然被保留了下来，乃至有一些咱们都还未曾发现。